秦开创了树一碑立传之风，石刻事业迅速发展，玉石、彩石及砚石资源得以少’一泛开发利用。秦相李斯在他的《谏逐客书》中写道:“则是宛珠之答，傅现之耳，阿编之衣，绵绣之饰，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女小立于侧也’，。这里说的是女子们饰答用宛珠镶制的，还用宛玉制成珠现耳环佩戴。“饰后宫，充卜臣，娱心意，悦耳日。”然而，到日前为止，此时期玉业资料小详，故无从论及。

    据《汉书》记载，当时南阳的独山称为“玉山”。现独山脚卜的沙岗村，相传在汉代叫“玉街寺”，是加I.,销售独玉及其工艺品的地方，后毁于三国战乱。当时这里家家采玉，人人雕琢，男采女磨，就地开掘加工.，宛城客商往来如梭，非常热闹繁荣，治玉之人，达千人之多。《神农本草经》记载，秦汉时期独玉还成为药用矿物，入药治疗多种疾病。    三国、西晋、南北朝，整个中国长期处于分裂割据和南北对峙的局而，严重阻碍了社会生产力的发展，科学文化事业亦发展迟缓，出土玉器极少，独玉虽被开采利用，但发展记录小祥，只有北魏丽「道元的《水经注》记载有:“南阳有豫山……山山出碧玉。”由于当时人们小爱好琢玉，成盛行食玉，认为“玉亦仙药”，“服玉者，寿如玉”。在神仙思想和道教练月一服食之风影响卜，觅玉、食玉达到了疯狂的程度。

       南阳独玉的开采自汉代至元代一起较盛，玉料还借给“玉院”使用。元世相_忽必列为了大宴群臣，乃命玉雕名匠琢成了盛酒的“读山大玉海”，又名“大玉瓮”。这件作品直径达1. 35米，高0. 7米

，周长4. 45米，外壁雕满了神态自然、栩栩如生的蛟龙、海马、海猪、海羊、海螺、飞鱼、青蚌等动物，以及兔首鱼身的奇异禽兽。这块玉海，以大块整玉雕成，沉雄博大，气势磅礴，重3500千克，可贮酒30余担，从金至元，跨越两个朝代，历时巧年雕刻而成，为世所罕见的巨型玉器和艺术珍品，具有重要的历史意义和艺术价值。“读山大玉海”，是用一块具有黑、绿、白交织纹斑的玉制成的。笔者认为，其色质与独玉极其相近，并推测“读山’，就是独山，“读山大玉海’，应为独玉。这件我国历史上玉器生产中的第一件作品，一直保存在北京北海公园团城7}光殿前。玉器批发，品牌玉器加盟。

    明代李时珍《本草纲日》引南朝陶弘景文云:“好玉，出蓝田及日南、南阳。”南阳开业，大为振兴，成为明清时期著名的产玉之地。

    清朝光绪记载:“予山产玉……北居之民，多治玉为生。”这说明南阳采玉的采磨十分繁荣，琢磨的手镯、玉钏、玉簪等装饰品，工艺精细，畅销国内外。

    《镇平县志》记载:“旱在宋元时代，玉雕工艺由北京、苏州等地传入，民间艺人磨制的玉雕产品，已开始向东南沿海商人出售并转卖海外。”镇平玉雕接受了北京、苏州南北两种风格，明显地提高了自己的艺术水平，到了明清时期，镇平的玉雕产品，大多都乘船南卜，由邓州的汲滩转送武汉销往海外。镇平的玉肆，大多是前店后作坊。门店经首玉器，后院加工制作，在南阳市城经营玉器的也是这样，而且还都是镇平籍人。如镇平杨首乡郭洼村郭华臣的“德发德’，、“大发大’，玉器行;镇平石佛寺李栗工村工金三(又称工明甫)“兴盛德”玉器行等。在镇平城的玉器经首，主要集中在长春街，察院街一市。

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