《兰亭》周易起名网,中国周易起名大师，深圳生辰八字起名大师谢咏:向广大有缘人问好,祝大家风生水起,财运事业婚姻心想事成；
《易经》自古为群经之首，故而遵循“易道”而行事之人，自古多为人上之人；如今已再次进入《易经》文化时代，我们可以看到当今时势潮流，富人之所以更富，无不与其处处遵循“易道”而行事有关，“易道”也即是“天人合一”之道；所以不论是孩子的父母们给自己的宝宝起名，还是广大创业者给自己的公司企业起名，都同样应该遵循《易经》大道顺时，顺势而行；
大家都知道，根据生辰八字取名字并非缺什么用什么，那么如何根据生辰八字起名字的呢？对这个问题，谢咏可以将一个八字的八个天干地支理解为一个小而全的生态系统，我们都知道自然界的生态系统需要平衡，八字这个系统也一样需要维持平衡。
在八字理论中，以日元（出生日的天干）代表求测者本人，然后以这个日元为参考点来进行各种分析。因为每个八字的结构、搭配不同，总会有这样那样的缺陷,如某个八字的日干力量太强或太弱(日干太强就是通常说的八字太硬)，或日干之外的某种或某几种五行力量太强或太弱，种种情形需要通过某种手段让八字趋于平衡。我们通常所说的“八字贵在中和”就是这个道理，太过与不及都不好。
八字中这种太过不及很好理解，正常情况下如果没有外界因素干扰，比如自然灾害或人为破坏等因素，自然界自己能维持这种平衡。而人们的八字如果失去平衡，一部分走好运的人也会在无形中本能的通过各种选择（如对职业、方位、风水等选择）达到平衡，而很多运势平平或正走逆运的人并不是很清楚该如何让自己八字平衡，以便能促进我们的生活和事业往更好的方向发展。而通过命理分析，则能完成这种分析和指导。在自然界中，一个生态系统如果无法达到平衡，这个系统势必毁灭。而一个八字中命局以及运局都无法平衡八字的缺陷，那这个人的命势必也是苦不堪言。
八字中的平衡与自然界的这种生态平衡很相似，八字之理和自然之理，这两种道理其实是一样的，这也是天人合一的一个表现。
补五行的原则有：扶抑（锄强扶弱），病药（对症下药），通关（融通相对立的双方，比如金克木，用水来调节双方，这样金生水，水生木，变克为生），因为本文并非八字纯理论讲解，仅举几个通俗的例子，尽力让大家明白其中的道理。
例一：假设某人日干五行属木，假设这个木不是很弱，并且八字中有很多金来克木，还有很多火来耗泄木的力量（因为木生火，火要要耗费木的力量）。
这个情形就如同有这么一个人，他上面面临着豪强劣绅的压迫（好比金的克），下有一堆子女需要抚养（好比火来耗费）。在这种情况下该如何平衡呢？
最好的办法当然是，命中有水，水好比父母以及贵人和靠山，我们不妨把水理解为父母。如果我们的父母很强，他们可以帮我们挡住上面的压力，能保护我们。道理很简单，水好比起到一个桥梁作用，因金生水，水生木，这样水就把金对木的克，转变成间接的相生，化忌为喜，这是作用之一；作用之二，水可以生木，好比父母给我们提供食品、房子以及慈爱和关怀；作用之三，水可以抑制（克）那些大量耗费我们精力的火。这就好比父母可以帮我们带孩子、分担我们的负担一样。
所以在例一的情况下，如果这种命中或走的运中有水，并且这个水的强弱以及搭配得当，那当然是非常好，一物多用。这自然也是好命。所以，我们说这种八字五行喜水，喜水的话，一般就忌土了。这种八字往往父母有靠，命中多有贵人。
例二：在上面的假设下，假设八字中没有水，那怎么办呢？其实还有办法，如果八字中无水，但是有木，也一样有救，就好比一个人父母无靠，但是兄弟姐妹多，遇到土豪劣绅，如果兄弟姐妹多的话，一样可以壮大声势，可以与之对抗，同时也能增强自己的力量来抚养孩子。
八字中，那些与我们相似的五行称之为比肩或劫财，也就是代表与我们同辈的兄弟姐妹或朋友。所以例二中，我们说五行喜木。我们常说的一根筷子易折断，一把筷子抱成团就是这个意思。这种八字虽然父母无靠，但是往往朋友对自己很有帮助。
同样再举一个例子，假设一个人五行属木，生在夏天，八字中火土很多，这种情况下，首先就要考虑调节气候的因素了（夏天和冬天出生的八字都要考虑），这种八字非常干燥，最先需要的是水来滋润（自然界的树木的喜好也是如此，夏木喜水），这种情况下，说五行喜水。同样的，如果生在冬天的木，首先就要用火来温暖，所以说五行喜火，自然就忌水了。
一个八字中所喜的五行，称为用神，对用神有助益的五行，称之为喜神，我们一般统称说某八字喜用什么什么五行。这种分析喜神和用神的过程，称之为分析八字喜忌（八字喜欢什么五行，忌讳什么五行）
通过上面几个例子，大家应该能够看出来，生辰八字取名字时，一个人的八字应该补什么五行，并非仅仅看缺少什么五行而定，而是应该看此八字需要用什么五行来平衡八字这个生态系统来决断，也就是说要根据八字的喜用神来决定如何补五行，然后根据这个五行来何选择合适的行业，有利方位，有利的颜色等等。
